دید متفاوت

نوروز مهم‌ترین آئین همه ایرانیان در سراسر جهان، فارغ از مذهب، زبان، ملیت، طبقه و جایگاه اجتماعی و تعلقات سیاسی است. در این گفتار، دکتر عبداله گیویان از منظر ارتباطات به این آئین کهن ایرانی که مرزهای کشورمان را درنوردیده و به یک میراث فرهنگی برای جهانیان تبدیل شده است، می‌نگرد.

ادامه

راستی من دارم این کتاب رو می خونم استاد خیلی خوب ترجمه کرده و ویراستاری خیلی خوبی شده  اینو گفتم چون اکثرا چاپ اول کتابها پر از غلط های چاپی یه و اعصاب آدم خرد میشه ...  

استاد تبریک میگم انشاالله کتاب های دیگه و موفقیت های دیگه

فرهنگ عامیانه چهار ویژگی دارد

1-      فرهنگ عامیانه عضویت فرد به گروهی را در مقابل با گروه رقیب معلوم می کند .

2-      به طور غیر رسمی ، شفاهی  یا با امثال منتقل می شود و میان فرستنده و گیرنده تفاوتی نیست .

3-      خارج از نهاد های رسمی با ثبات مانند نهاد آموزشی یا رسانه محقق می شود . هرچند ممکن است از این نهاد ها اثر پذیر یا بر آنها اثر گذار باشد .

4-      بیان واحد و معینی از متون ادبیات عامیانه برای آنها وجود ندارد . 

هنری لوفور کتاب زندگی روزمره در جهان مدرن را نوشته است : او  از دهه 1950 با طرح نظریه روش مردم نگاری در آمریکا مطرح و در زمینه زندگی روزمره در فرانسه به بحث پرداخته است . از نظر لوفور زندگی روزمره ویژگی های متعددی دارد : زندگی روزمره در هر جا حاضر و آشکار است و پر از تناقض است ، قابل تغییر و انتقال است و به دیدن ، تماشا کردن ، تمرین کردن و خود مدیریت کردن نیاز دارد . اگر افراد باز تولید کننده جامعه اند باید خود نیز آن را تولید کنند .

در ژاپن فقط یک پنجم مردم به دین داری اعتقاد دارند و آن را جدی می گیرند در این فرهنگ ، بعضی از مردم ، فرزندان خود را با آیین شینتو که دین سنتی ژاپن است غسل تعمید  می دهند  و به شیوه مسیحیان ازدواج می کنند و مراسم تدفین آنها بودایی است

آیا مردم در مورد این دو نفر یکسان فکر می کنند ؟

اگر فکر می کنید که جواب دو سوال بالا مثبت است توصیه می کنم این مطلب را بخوانید:

1- یک مرد موفق در کسب و کار ، پرخاشگر است

    یک زن موفق در کسب و کار ، حالت متجاوز به خود می گیرد .

2- یک مرد موفق در کسب و کار ، جزئی نگر است

    یک زن موفق در کسب و کار ، بهانه گیر است .

3- مرد موفق ، پیگیر است

    زن موفق ، نمی داند چه زمانی از تعقیب دست بر می دارد .

4- مرد موفق ، دارای اعتماد به نفس است

    زن موفق ، از خود راضی است .

5- مرد موفق ، ثابت قدم است

    زن موفق ، سخت و نرو است .  

6- مرد موفق ، مرد جهانی است و همه جا جای اوست

    زن موفق ، فقط به دور و اطراف خود می چرخد .

7- مرد موفق ، اگر به دود کردن سیگار می پردازد از فشار کار و عصبیت است

  زن موفق ، بیشتر برای پز دادن سیگار می کشد .

8- مرد موفق ، مقتدر است

     زن موفق ، دیوانه قدرت است .

9- مرد موفق ، خاموش و کم حرف است

    زن موفق ، سر نگهدار و راز پوش است .

10- مرد موفق ، در انجام وظایف سخت گیر است

     کار کردن با زن موفق بسیار دشوار است .

( کتاب : ارتباطات انسانی ، دکتر علی اکبر فرهنگی ، جلد اول ، ص: 99 )

 امروز داشتم کتاب « ایران در چهار کهکشان ارتباطی » آقای دکتر محسنیان راد جلد اول صفحه ۵۱۲ رو می خوندم که به مطلب جالبی بر خوردم و خواستم اینجا بنویسم که شما هم ببینید :

 مولانا  بحث « تشابه معنی » را که در برخی مدل های معاصر ارتباطی جایگاه مهمی دارد ، به صورت « زبان محرمی » و « همدلی » مطرح کرده است و  در آن چند بیت مشهورش می گوید :

ای بسا هندو و ترک همزبان           ای بسا دو ترک چون بیگانگان

پس زبان محرمی ، خود دیگر است  همدلی از همزبانی بهتر است

غیر نطق و غیر ایماء و سجل        صد هزاران ترجمان خیزد ز دل

وقتی می گوید همدلی از همزبانی بهتر است ارتباط را در دو لایه مطرح کرده است : لایه همزبانی و لایه همدلی . که او لایه اول را شرط برقراری ارتباط می داند آن چنان که می گوید :

هر که او از همزبانی شد جدا       بی زبان شد ، گرچه دارد صد نوا

برای ارتباط در سطح همزبانی نیز شروطی قائل می شود و به کار گیری نمادهای مشترک را توصیه می کند و می گوید :

چون که با کودک سر و کارت فتاد       هم زبان کودکان باید گشاد .

... نشسته ام و هی انتظار می کشم تا بیاید ، کی از راه می رسد ؟ نمی دانم ... دیر نکرده است ؟... نه ! شاید دیر نکرده باشد ولی این قدر هست که من تحملم دارد کاملا ته می کشد ، خیلی وقت است که بی طاقت شده ام ...  نمی شود یکبار دیگر در سیاهی چشمانش گم شد؟

چطور همیشه باید آن لحظه ای را که ما می خواهیم با تاخیر برسد اما آن لحظاتی را که نمی خواهیم باید زودتر از زود برسند ؟ خدایا چرا؟

به جای ذکر منابع علمی مورداستفاده در پاورقی، منابع تحقيق ،مقاله یا کتاب به شیوه مأخذنویسی APA در داخل پرانتزی به شکل زیر قرار گیرد:

الف ) در داخل متن

1- * برای منابع فارسی

- با یک مولف یا نویسنده:

(نام خانوادگی مؤلف یا نویسنده، سال نشر اثر : شماره صفحه).

 مثال:  (نصراللهی ، 1381: 20)

- با دو مولف یا نویسنده:

 (نام خانوادگی مؤلفان یا نویسندگان ، سال نشر اثر : شماره صفحه). مثال:

 (بدیعی و قندی ، 1381: 20)

- با بیش از دو مولف یا نویسنده:

(نام خانوادگی مؤلف یا نویسنده اول به ترتیب حروف الفبا، عبارت "و دیگران "، سال نشر اثر : شماره صفحه). مثال:  (دفت و دیگران ، 1381: 25-20)

* در صورتی که یک منبع برای مرتبه دوم و... به صورت متوالی در متن مقاله تکرار گردد ،نوشته شود: ( همان منبع ،75)

**برای منابع لاتین

- یک مولف و نویسنده :last Name,year,p))یا (شماره صفحه: سال نشر اثر، نام خانوادگی مؤلف یا نویسنده). مثال:  (Robbins,2001: 25)

- با دومولف یا نویسنده: مثال (Stoner & Freeman,2001: 25)

- در مواردی که کتاب یا منبع به زبان اصلی دارای بیش از دو مولف یا نویسنده بود ،صرفا نام خانوادگی نویسنده اول ذکر گردد و سپس از واژه   (& et al  ) استفاده گردد .

Last Name,& et al,year,p))

مثال : (Robbins ,& et al,2001: 25)

* در صورتی که یک منبع انگلیسی برای مرتبه دوم و... به صورت متوالی در متن مقاله تکرار گردد ، نوشته شود: (Ibid)

ب ) در پایان تحقیق (ص منابع )

در پایان تحقیق ، فهرست الفبایی منابع مورداستفاده فارسی و لاتین، جداگانه بااولویت منابع فارسی  به صورت زیر ارایه شود:

- برای کتاب: نام خانوادگی مؤلف یا نویسنده، نام مؤلف یا نویسنده (سال نشر اثر). "عنوان کتاب"، ناشر ، محل نشر اثر، نام ناشر، نوبت چاپ اثر،شماره جلد.

مثال: نصراللهی ، اکبر(1381)."اصول خبرنویسی "، انتشارات سروش ،تهران ، چاپ اول.

- برای مقاله: نام خانوادگی مؤلف یا نویسنده، نام مؤلف یا نویسنده، «عنوان مقاله»، نام نشریه، سال انتشار، شماره نشریه، زمان انتشار، شماره صفحات.

مثال: معتمدنژاد، کاظم، «سیر تحول آموزش روزنامه‌نگاری در جهان و ایران»، رسانه، سال شانزدهم، شماره 61، بهار 1384، صص41-7.

- برای مقالات الکترونیکی : نام خانوادگی مؤلف یا نویسنده، نام مؤلف یا نویسنده، «عنوان مقاله»، نام نشریه، سال انتشار، شماره نشریه، زمان انتشار، شماره صفحات در صورت online(نشانی دسترسی به سایت به طور کامل )، تاریخ مشاهده .

· در فهرست‌نویسی الفبایی کتاب‌ها و مقالات ترجمه‌ای، ضروری است تا نام و نام خانوادگی مترجم در کنار عنوان‌های کتاب و مقاله آورده شود.

ج ) نکات مهم دیگر

-  در آوردن اسامی و مفاهیم خارجی، سعی بر آن شود تا معادل اسم و مفهوم خارجی موردنظر؛ در داخل پرانتز و جلوی اسم یا مفهوم مربوط به آن آورده شود.

       - درصورتی که اصطلاح یا مفهومی نیازمند توضیح یا بررسی افزون‌تری است، در بالای آن اصطلاح یا مفهوم شماره گذاشته شود و متناسب با آن شماره، در پایان  تحقیق ، با عنوان‌هایی چون: پی‌نوشت و یادداشت، توضیح لازم آورده شود.

می دونین که داریوش در کتیبه بیستون وقتی برای آیندگان صحبت می کرده ، براش اهمیت داشته که ما بدونیم  : « خداوند او را در موفقیت هایش یاری رسانده است . داریوش موفقیت هایش را در این می داند که جامعه اش از دروغ ، محصول کشاورزی اش از آفت و سرزمینش از دشمن بدور باشد . در واقع پرپاگاندای رسانه ای دوران داریوش را از محتوای روزنامه سنگی او در می یابیم که مبتنی بر طرد دشمن خارجی ، تلاش برای دستیابی به اقتصاد سالم با معیارهای جریان تولید در آن روزگار و طرد دروغ و رویکرد به راستی به مثابه هنجارهای پایه اجتماع بوده است

سرزمینی که داریوش بر آن حکومت می کرده شامل : قسمتی از هند ، پاکستان ، بنگلادش ، افغانستان ، ترکمنستان ، تاجیکستان ، قزاقستان ، آذربایجان ، ارمنستان ، ترکیه ، مقدونیه ، قسمتی از یونان ، قبرس ، سوریه ، لبنان ، اردن ، اسرائیل ، مصر ، قسمتی از لیبی ، عربستان سعودی ، یمن ، عمان ، امارات ، قطر ، بحرین و ایران امروزی است . 

 اينک که من از دنيا مي روم بيست وپنج کشور جهان جزو امپراتوري ايران است و در تمام اين کشور ها احترام دارند و مردم کشور نيز در ايران داراي احترام مي باشند . جانشين من خشايار شاه بايد مثل من در حفظ اين کشور ها بکوشد و راه نگهداري کشورها اين است که در امور داخلي آنها مداخله نکند و مذهب و شعائر آنها را محترم بشمارد .

 اکنون که من از دنيا مي روم تو دوازده کرور خزانه سلطنتي داري و اين زر يکي از ارکان قدرت تو مي باشد زيرا قدرت پادشاه فقط به شمشير نيست بلکه به ثروت نيز هست . البته به خاطر داشته باش که تو بايد به اين ذخيره بيفزايي نه اينکه از آن بکاهي . من نمي کويم که در مواقع ضروري از آن برداشت نکن ، زيرا قاعده اين خزانه اين است که هنگام ضرورت از آن برداشت کنند اما در اولين فرصت آنچه برداشتي به خزانه برگردان .

مادرت آتوسابرمن حق دارد پس پيوسته وسايل رضايت خاطرش را فراهم کن.

 ده سال است که من مشغول ساختن انبارهاي غله در نقاط مختلف کشور هستم و من روش ساختن اين انبارها را که با سنگ ساخته مي شود و به شکل استوانه اي است در مصر آموختم و چون انبارها پيوسته تخليه مي شود ، حشرات در آن بوجود نمي آيد و غله در اين انبارها چند سال مي ماند بدون اينکه فاسد شود و تو بايد بعد از من به ساختن انبارهاي غله ادامه دهي تا اينکه آذوقه دويا سه سال کشور در انبارها موجود باشد و هر ساله بعد از اينکه غله جديد به دست آمد از غله موجود در انبارها براي تأمين کسر خوار وبار استفاده کن و غله جديد را بعد از اينکه بوجاري شد به انبار منتقل نما و به اين ترتيب تو هرگز براي آذوقه در اين مملکت دغدغه نخواهي داشت ولو دو يا سه سال پياپي خشکسالي شود هرگز دوستان و نديمان خود را به کارهاي مملکتي نگمار و براي آنان همان مزيت دوست بودن با تو کافيست ، چون اگر دوستان و نديمان خود را براي کارهاي مملکتي بگماري به مردم ظلم کنند و استفاده نامشروع نمايند نخواهي توانست آنها را به مجازات برساني ، چون با تو دوست هستند و تو ناچاري رعايت دوستي بنمايي

کانالي که من مي خواستم بين رود نيل و درياي سرخ به وجود بياورم (کانال سوئز فعلي) هنوز هم به اتمام نرسيده و تمام کردن اين کانال از نظر بازرگاني و جنگي خيلي اهميت دارد و تو بايد آن کانال را به اتمام برساني و عوارض عبور کشتي ها از آن کانال نبايد آنقدر سنگين باشد که ناخدايان کشتي ها ترجيح بدهند که ار آن عبور نکنند .

 اکنون من سپاهي به طرف مصرفرستادم تا اينکه در اين قلمرو وايران نظم و امنيت برقرار کنند ولي فرصت نکردم سپاهي به يونان بفرستم تو بايد اين کاررا به انجام برساني.

 با يک ارتش نيرومند به يونان حمله کن و به يونانيان بفهمان که پادشاه ايران قادر است مرتکبين فجايع را تنبيه کند . توصيه ديگر من به تو اين است که هرگز دروغگو و متملق را به خود راه نده چون هر دوي آنان آفت پادشاهي هستند و بدون ترحم دروغگو را از خود دور بنما . هرگز عمال ديوان را بر مردم مسلط نکن و براي اينکه عمال ديوان بر مردم مسلط نشوند براي ماليات قانوني وضع کردم که تماس نخواهند داشت

افسران و سربازان ارتش را راضي نگهدار و با آنها بد رفتاري نکن اگر با آنها بدرفتاري کني آنها نخواهند توانست معامله متقابل کنند اما در ميدان جنگ تلافي خواهند کرد ولو به قيمت کشته شدن خودشان باشد و تلافي آنها اين طور خواهند بود که دست روي دست ميگذارند و تسليم مي شوند تا اينکه وسيله شکست خوردن تو را فراهم نمايند .

 امر آموزش را که من شروع کردم ادامه بده و بگذار اتباع تو بتوانند بخوانند و بنويسند تا اينکه فهم و عقل آنها بيشتر شود و هر قدر که فهم و عقل آنان زياد شود تو با اطمينان بيشتر مي تواني سلطنت کني

. همواره حامي کيش يزدان پرستي باش اما هيچ قومي را مجبور نکن که از کيش تو پيروي نمايند و پيوسته به خاطر داشته باش که هرکس بايد آزاد باشد که از هر کيش که ميل دارد پيروي نمايد.

بعد از اينکه من زندگي را بدرود گفتم بدن من را بشوي و آنگاه کفني را که خود فراهم کرده ام بر من بپيچان و در تابوت سنگي قرار بده و در قبر بگذار اما قبرم را که موجود است مسدود نکن تا هر زمان که مي تواني وارد قبر شوي تا تابوت سنگي مرا ببيني و بفهمي که من پدر تو و پادشاهي مقتدر بودم و بر من بيست وپنج کشور سلطنت       مي کردم ، مردم و تو نيز مثل من خواهي مرد زيرا سرنوشت آدمي اين است که بميرد خواه پادشاه  کشور باشد يا يک خار کن و هيچ کس در اين جهان باقي نمي ماند .

اگر تو هر زمان که فرصت بدست مي آوري وارد قبر من بشوي و تابوت را ببيني غرور و خود خواهي بر تو غلبه نخواهد کرد اما وقتي مرگ خود را نزديک ديدي بگو قبر مرا مسدود نمايند و وصيت کن که پسرت قبر تو را باز نگاه دارد تا اينکه بتواند تابوت حاوي جسد تو را ببيند . زنهار ، زنهار هرگز هم مدعي هم قاضي نشو اگر هم از کسي ادعايي داري موافقت کن يک قاضي به يک طرف آن ادعا را مورد رسيدگي قرار بدهد و راي صادر نمايد زيرا کسي که مدعي است اگر قاضي هم باشد ظلم خواهد کرد .

هرگز از آباد کردن دست بر ندار زيرا اگر دست از آباد کردن برداري کشور تو رو به ويراني خواهد گذاشت زيرا قاعده اين است که وقتي کشور آباد نمي شود به طرف ويراني مي رود . در آباد کردن ، حفر قنات و احداث جاده و شهر سازي را در درجه اول اهميت قرار بده . 

عفو و سخاوت ، ولي عفو بايد موقعي بکار بيفتد که کسي نسبت به تو خطايي کرده باشد و اگر به ديگري خطايي کرده باشد و تو خطا را عفو کني ظلم کرده اي زيرا حق ديگري را پايمال نموده ا ي .

 بيش از اين چيزي نميگويم اين اظهارات را با حضور کساني که غير از تو در اينجا حاضر هستند ، کردم . تا اينکه بدانند قبل از مرگ من اين توصيه ها را کرده ام و اينک برويد و مرا تنها بگذاريد زيرا احساس ميکنم مرگم نزديک شده است .                                           

در صورتيکه با تلفن همراه شما تماسي بر قرار شد و در آن شخص يا اشخاصي ادعا  نمودند که از مهندسين شرکت مخابرات هستند و قصد چک کردن خط شما را دارند و از شما تقا ضا نمودند که   هر عددي را شماره گيري کنيد بدون هيچ گونه شماره گيري فورا تماس را قطع کنيد چون شرکتي جعلي از اين طريق به سيم کارت شما دسترسي خواهد يافت و از طريق خط شما و با هزينه شما تماسهاي تلفتي بر قرار خواهد کرد

تمامي کاربران تلفن همراه توجه داشته باشند که در صورتيکه با شما تماسي برقرار شد و در نمايشگر گوشي شما اين پيغام ظاهر شد   از پاسخ دادن به ان خودداري نماييد و تماس را به سرعت قطع کنيد در صورت جواب دادن به تماس گوشي شما ويروسي خواهد شد اين ويروس اطلاعات IMEI و IMSI را از روي گوشي و سيم کارت  شما پاک خواهد کرد که اين امر باعث قطع ارتباط شما با شبکه تلفن خواهد شد و شما مجبور خواهيد شد گوشي ديگري خريداري نماييد

لطفا به منظور متوقف کردن اين کار پيغام را براي ديگر دوستان نيز ارسال نماييد

این مقدمه همان مقاله است 

موقعیت مردم شناس و عکاس شباهت ها را بوجود می آورد. مثلا هر دوی آنها واسطه میان دور  و نزدیک هستند و هردوی  آنها ناظران دقیق دنیا و دیگران هستند و در گزارش شان ازدیگری مانند موضوع یک مطالعه با مسائل مشابهی روبرو می شوند. چگونه خود را ملزم میکنند که فقط  مدارک مستند بدست آورند ؟ چگونه بدون برقراری ارتباط بهتر با دیگری متمایل به بررسی چیزی از دیگران هستند؟ و چگونه تفاوت های فرهنگی را بدون اینکه در ویوریسم غیر بومی  غرق شوند  نشان می دهند؟

ما برای این کار می خواستیم دو حوزه کاری زیر را با هم مقایسه کنیم .

جدا کردن مردم شناسی از عکاسی و برعکس جدا کردن عکاسی از مردم شناسی . ما اثرات رو یارویی  با فرهنگ های دیگر را با یک کار عکاسی تحلیل کردیم .

 برای اینکه مطالعه ما امکان پذیر باشد مجبور شدیم انتخاب اختیاری سوژه را از حوزه های مختلف مشخص شده به خود عکاس واگذار کنیم مثلا: گزارش ساختگی ، رفتار شخصی ، تحقیق از افراد غیر بومی ،

 اتوبیوگرافی و یا بررسی دقیق علمی.

برای اینکه با فضای قرن بیستم هماهنگی داشته باشد ما یک حوزه موضوعی انتخاب کردیم که همین باعث وضوح بیشتر آثار شد.

قبل از همه چیز ما باید در مورد کلمات به توافق می رسیدیم و به همین دلیل مطالعه خود را با مردم شناسان شروع کردیم. بدین صورت ما می توانستیم به سادگی  ارتباط ما بین عکاس و مردم نگار را ببینیم . که به ما اجازه می دهد از عکاسی و همچنین کار مردم نگاران سوال کنیم در واقع به نظر می رسد که حوزه مردم شناسی عکاسی، فقط در مستند بودن تصاویر عکاس نیست.

 در نهایت ما پیشنهاد کردیم که کار با حوزه عینی سوال تمام شود و مطالعه، با گفتگو با عکاسانی که رفتار مردم نگارانه داشتند ادامه پیدا کند. این گفتگو ها با یک پرسشنامه مشابهی و با در نظر گرفتن آزادی عمل و اراده عکاس دوباره انجام شد. به دلیل تنوع شخصیت حرفه ای عکاسانی که ما با آنها ملاقات کردیم ، گفتگوها نگاههای متفاوتی از رویارویی عکاس و مردم شناس را بیرون کشید و نشان داد که سوال ها در این زمینه بسیار است.

سلام دوستان ایسنا این خبر رو در صفحه وبلاگ هاش گذاشته بود من خوشم اومد ببینین

خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران
سرويس: نگاهي به وبلاگ‌ها

يك وبلاگ نويس معتقد است: جايگاه وبلاگ‌هاي تخصصي آن چنان كه بايد و شايد در يران شناخته نشده است.

پيمان دانايان نويسنده‌ي وبلاگ " سرزمين اهورايي من " در گفت‌وگو با خبرنگار سرويس نگاهي به وبلاگ‌هاي خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، اظهار داشت: «وبلاگ‌هاي ايراني امروزه بيشتر به صحنه‌اي تبديل شده اند كه افراد بيشتر درد و دل‌ها و روزنگارهاي شخصي خود را در آن‌ها مي‌نويسند، بنابراين وبلاگ‌ها بيشتر يك دفترچه يادداشت عمومي‌هستند تا وبلاگ تخصصي.»

اين بلاگر ابراز عقيده كرد: « محدود بودن وبلاگ‌ها وتبليغات اندك از دلايل ناشناخته ماندن وبلاگ‌هاي تخصصي در ايران است. همچنين بسياري هنوز آگاهي كافي نسبت به اين پديده ندارند و نمي‌دانند وبلاگ به چه منظوري ساخته مي‌شود؟ چه چيزهايي در آن ارايه مي‌شود؟ و حتي تفاوت آن با وب سايت چيست؟»

به گفته‌ي وي، بيشتر وبلاگ‌هاي تخصصي در ايران كپي برداري از ديگر وبلاگ‌ها يا وبلاگ‌هاي خارجي است، زيرا نياز به زمان كافي و هزينه‌هاي اينترنت باعث مي‌شود، بلاگر‌ها آن چنان به دنبال جمع آوري مطالب تخصصي نباشند، بنابراين به كپي برداري‌هاي غيرمجاز از وبلاگ‌هاي يكديگر اقدام مي‌كنند.»

وي اظهار داشت: «وبلاگ مانند يك روزنامه است، ولي مخاطبان خاص‌تري دارد. يك وبلاگ اگر بتواند به صورت تخصصي به مطلبي بپردازد، به طور قطع موثرتر از يك روزنامه يا مجله است، زيرا امكانات و اطلاعات به روزتري دارد. همچنين امكان لينك به منابع اصلي در وبلاگ باعث مي‌شود،‌ افراد صحت و سقم مطالب را تشخيص دهند و از اين نظر نيز تاثيرگذاري آن‌ها بيشتر است.»

وي ادامه داد: «مخاطبان وبلاگ‌هاي تخصصي نيز به دليل دسترسي راحت تر به آن‌ها، به آساني مي‌توانند در مطالب كنكاش و جست وجو كنند.»

بلاگر " سرزمين اهورايي من "، حرفه‌هاي پيشتاز در عرصه‌ي وبلاگ نويسي تخصص را وبلاگ‌هاي سياسي، آموزش كامپيوتر و برنامه نويسي و حتي وبلاگ نويسي عنوان كرد

وبلاگ شما چطوره؟

قابل توجه دوستان عزیزی که تازه می خواهند وبلاگ بزنند

دوست جدیدی در حلقه وصل کامنت گذاشته بود که من وبلاگشو دیدم ایشون هم وبلاگشون جدیده

یه سری به ایشون بزنید و وبلاگ ایشون رو ببینید اونهایی که می خوان  فرم وبلاگ متفاوتی داشته باشن براشون جالبه

حس 

نویسنده: من

نويسنده: ترانه

دوشنبه 1 آبان1385 ساعت: 2:36

سلام معصومه عزیز
خیلی ممنون از خیر مقدم و پیشنهاد شما . تازه وادم و ناشی سعی می کنم زودتر نکاتی را که اشاره کردید درست کنم

---

نويسنده: لیلا اخوان

دوشنبه 1 آبان1385 ساعت: 9:50

سلام
من دانشجوی ترم دوم تحقیق در ارتباطات کارشناسی ارشد هستم .
امیدوارم من را در جمع خود بپذیرید.

---

نويسنده: مرضیه طبرستانی

دوشنبه 1 آبان1385 ساعت: 9:58

سلام
طبرستانی دانشجوی جدید تحقیق در ارتباطات هستم امروز برای اولین بار از وبلاگ شما دیدن کردم امید وارم من هم عضوی از گروه شما بشم

---

نویسنده : علی

دوشنبه 1 آبان1385 ساعت: 10:1

سلام
خوشحال می شم در جمعتون باشم .راستی من هم از دانشجویان ارشد تحقیق هستم.

---

نويسنده: نرجس السادات صالحی

دوشنبه 1 آبان1385 ساعت: 10:4

سلام من دانشجوی ارشد ارتباطات دانشکده صداوسیماهستم خوشحال میشم منو تو جمعتون بپذیرید

---

نويسنده: حسن گل بخشی

دوشنبه 1 آبان1385 ساعت: 14:59

با سلام
من حسن گل بخشی دانشجوی مقطع کارشناسی ارشد ارتباطات هستم.

از اینکه با شما ارتباط برقرار میکنم خوشحالم. من تازه وبلاگ باز کردهام. این وبلاگ در

حقیقت یک کار عملی مربوط به درس "نظریه ها و مفاهیم ارتباطات" است.استاد-دکتر

گیویان-از ما خواسته که با شما تماس و در مورد طراحی و چگونگی ویرایش آن از شما

کمک بگیریم. لطفا من را راهنمایی کنید

---

نويسنده: دانشجوی ترم دوی ارتباطات

دوشنبه 1 آبان1385 ساعت: 15:11

سلام ذکر خيرت رو شنيدم سراغت اومرم قراره برای درس نظريه هاما هم وبلاگ نويس بشيم لطفا اگه دريچه آبی راه افتاد هوای ما رو هم داشته باش.عيدت هم مبارک

---

نويسنده: علی محمدزاده

سه شنبه 2 آبان1385 ساعت: 0:34

ضمن تبریک عید سعید فطر به همه دوستان حلقه وصل خصوصا استاد گیویان که سالهای خوش گذشته در سازمان را برایم زنده کردند و شوقی در من دمیدند تا دوباره تولید کننده باشم البته اینبار در دنیای مجازی ودر کنار یارانی که نمیبینی اما دوستشان داری چرا که حس میکنی کلامشان گرم است و بیریا. امیدوارم این دانشجوی ترم اول ارشد تبلیغات و بازاریابی که 24 سال در تلویزیون بوده و تهیه کننده است و رمز وراز این دنیای مجازی را نمیشناسد به جمع خود بپذیریدو یاری کنید که سخت نیازمند انست

---

دوستان عزیز ورود شما را به دنیای مجازی تبریک می گویم

حاضران در جلسه:

شهرام احمدی

احمد قلیش لی

معصومه اسمعیل نژاد

لطفا همین الان به حلقه وصل هم سر بزنید و کامنت بگذارید از شما ممنونم

در ضمن آقای دکتر در یکی از برنامه های توان مثبت مهمان برنامه بوده اند

سلام دوستان عزیز

هیئت مدیره حلقه وصل بدین ترتیب اعلام میشود

۱- معصومه اسمعیل نژاد   ۱۵ رای

۲- امین رسولی             ۱۳ رای

۳- شهرام احمدی           ۱۳ رای

۴- احمد قلیش لی         ۱۳ رای

۵- صادق یزدانی             ۱۰ رای  

۶- یار محمدی                    ۷ رای

۷-نادری                            ۴ رای

۸- فرخ زاده                        ۳ رای

از طرف ستاد انتخابات به همه دوستان تبریک می گویم و امیدوارم همیشه موفق باشید

دوستان امروز از اولین روزی که استاد دستور انتخاب اعضای هیئت مدیره حلقه وصل را دادندیعنی از تاریخ یکشنبه ۸ مرداد ۱۹ روز گذشت از همه کسانی که کمک و فعالیت کردند ممنونم

امشب ساعت ۲۲ نتیجه انتخابات اعلام خواهد شد

پس به رای هایی که ۰۱/۲۲ اعلام شده باشند ترتیب اثر داده نخواهد شد.

با تشکر فراوان ستاد انتخابات حلقه وصل

اگر می خواهید ببینید اینجا را کلیک کنید

۱-اولین رای را مژگان داد

1- جناب آقاي شهرام احمدي۱

2- سركار خانم اسمعيل‌نژاد ۱

3- جناب آقاي امين رسولي۱

۴- جناب آقاي احمد قليش‌لي۱

۵- جناب آقاي محمد مهدي نادري ۱

۲-رای سروی چنین است

1.امین رسولی۲
2.شهرام احمدی۲
3.مهدی یار محمدی۱
4.معصومه اسمعیل نژاد۲
5.صادق یزدانی۱

۳واین هم رای بنانج

ا- احمد قلیش لی۲

2- صادق یزدانی۲

3- امین رسولی۳

4- شهرام احمدی۳

5- مهدی یارمحمدی۲

۴-این هم رای سعید یوسفی
1-امین رسولی۴

۵-آقای یوسفی و دوستان عزیز دیگر لطفا پنج نفر را انتخاب کنید

 رای رضا خاکمردانی

۱-شهرام احمدی۴
۲-معصومه اسمعیل نژاد ۳
۳-امین رسولی ۵
۴-قیلیش لی۳

۶- سلام.پیرو استفتای قبلی، حاج شهرام عزیز از جوار کعبه حق سلام رساندند و آرا را چنین اس.ام.اس نمود

1-مهدی یارمحمدی۳
2-خانم اسماعیل نژاد۴
۳-احمد قلیش لی۴
۴-شهرام احمدی۵

۵مسعود فرخزاده۱

۷-رای  یار احمدی

۱-شهرام احمدی۶
۲-احمد قلیش لی۵
۳-خانم اسماعیل نژاد۵
۴-محمد مهدی نادری۲
۵-مسعود فرخ زاده۲

۸-و اما رای بابک

1_ خانم اسمعیل نژاد۶
2_ امین رسولی۶
3_ شهرام احمدی۷
4_ احمد قلیش لی۶
5_ اقای یار احمدی۴

۹-رای امید جهانشاهی

1-اسماعیل نژاد ۷

2-امین رسولی۷

 3-شهرام احمدی۸

 4-احمد قلیش لی۷

 5- یزدانی۳

۱۰-و رای مریم کلانتری

1-اسماعیل نژاد ۸

2-امین رسولی۸

 3-شهرام احمدی۹

 4- یزدانی۴

 5- احمد قلیش لی۸

۱۱-رای مسعود فرخ زاده

۱-  آقای احمد قلیش لی۹

۲-   آقای شهرام احمدی۱۰

۳- آقای یارمحمدی۵
۴- آقای رسولی۹
۵- خانم معصومه اسمعیل نژاد۹

۱۲-رای آقای محمد مهدی نادری

1- خانم معصومه اسماعیل نژاد۱۰
2- آقای صادق یزدانی۵
3- آقای امین رسولی ۱۰
4- آقای یارمحمدی۶
5-آقای احمد قلیش لی۱۰

۱۳-و اما پیام محبت آمیز و رای بسیار زیبای جناب حریف که زحمت های بسیاری کشید

جناب قلیش لی بسیار محترم از زحمات شما ممنونم

سلام بر همه ی یاران صدیق و عاشق مسلک حلقه.

هر چه منتظر شدم تا شاید رئیس اعظم تاریخ رای گیری را تمدید کند ،نشد که نشد.
بالاخره از رو رفتم و میخواهم رای ریزی نمایم.

نطق پیش از رای ریختن به صندوق (در حضور خبرنگاران و عکاسان سراسر دنیا و در حضور دهها میلیون کاربر اینترنتی):
همه ی شما را محترم میدارم.دوستان خوبی که به نعمت استاد پیدا نمودم.خانه ای که جای عشق است و صفا.رای میدهم چون به این حلقه اعتقاد دارم . چون به اندیشه ها و نا گفته های دکتر گیویان ایمان دارم.

این برگه کاملا" محرمانه در صندوق انداخته شده بود اما توسط یکی از نزدیکان به دکتر لو رفت. ببخشید دیگه.
آرا:
1-آن سر ارتباط گر،آن زحمت به تنهایی بدوش کش،آن توان صددرصد مثبت،آن به روز تر از همه سر کار خانم معصومه اسماعیل نژاد.۱۱
2-آن سالک طریق عشق،آن قوم به حج رفته، آن تافته نه جدا بافته،آن شاگرد ممتاز تبلیغات، آن موتلف با من حاج شهرام احمدی ۱۱زیدا..عمروه و کتابه و مال و مناله.
3-آن صاحب عصر رسانه،آن مالک قلوب زمانه،آن نادر تراز نوادر محمدمهدی نادری.۳
4-آن امید نا امیدان،آن مرید تازه مریدان،آن جورنالیسم ماهر،آن صادق در باطن آن یزدانی۶ شایسته.
5-(این پنجمی خیلی سخته ،جه کسی را بنویسم که سایرین مرا به قتل نرسانند)آن شاهد شیدا،آن شدیدا"دوست استادان،آن ذلیل وادی و بادی پیش مرگی استادی، آن معلم همه ما را متد جدید پاچه خواری الاستاذ مهدی یار محمدی۷ سکنه فی اعلی درجات فی النیایش و اعلا درجاته فی امتحانات.

امید که این رای مقبول استاد افتد و سبب ساخت خانه ای در دفتر نمره استاد برای من گردد.!!!!

۱۴- رای فریبا چنین است

1- اسمعیل نژاد۱۲
2- شهرام احمدی۱۲
3- قلیش لی۱۱
4- امین رسولی۱۱
5- یزدانی۷

۱۵- رای امین رسولی

با سلام من رای خویش را بدین ترتیب اعلام میکنم

1.معصومه اسمعیل نژاد۱۳
2.صادق یزدانی۸
3-احمد قیلیشلی۱۲
4-مسعود فرخزاده ۳

5- امین رسولی۱۲

۱۶- رای شمیم با آدرس وبلاگی http://tenis.blogsky.com

۱-خانم اسماعیل نژاد۱۴

۲- آقای یزدانی۹

۳- آقای نادری۴

و اما رای  اسمعیل نژاد

1- قیلیش لی که خیلی زحمت کشید ممنونم جناب حریف محترم۱۳
2- شهرام احمدی که در طول ترم همیشه به همه سر میزدند۱۳
3- امین رسولی۱۳
4- یزدانی۱۰
5- اسمعیل نژاد۱۵

منتظر  آرای شما هستیم طبق فرمایش استاد  لطفا به پنج نفر رای دهید

از ۴۰ نفر دانشجویان استاد فقط۱۷نفر رای داده اند بقیه کجا هستند؟!

لطفا تا ظهر همه کاندیدا ها هم رای های خودشان را اعلام کنند

نويسنده: گیویان سه شنبه 24 مرداد1385 ساعت: 13:57

سلام سرکار خانم اسماعیل نژاد و بقیه دوستان
اولا کاندیداها چرا خودشان رای نمی دهند؟
ثانیا به نظر من موتلفین می توانند به جای هم و به هم رای بدهند.
ثالثا مثل همه نوبت های انتخاباتی پر شکوه یا به قول معروف انتخابات ها، این انتخابات هم تمدید نخواهد شد، مطمئن باشید. اما، فکر می کنم خیلی خوب است دوستان یک همت خیری بکنند و به همه دیگران جا مانده خبر بدهند که بابا بجنبید.

منتظر شما هستیم

اگر به فتو زورنالیسم علاقه مند هستید این مطلب را بخوانید

این مطلب از همشهری آنلاین انتخاب شده است

منتظر آرای شما هستیم طبق فرمایش استاد  لطفا به پنج نفر رای دهید

از ۴۰ نفر دانشجویان استاد فقط۱۱نفر رای داده اند بقیه کجا هستند؟!

 لطفا رای دهید

امروز روز بسیار مبارکی است و بنده شعار های تبلیغاتی نامزد ها را بلافاصله منعکس خواهم کرد

امیدوارم در رای گیری شرکت کنید

به این مطلب در مورد لیست دانشجویان استاد توجه بفرمائید

لطفا رای دهید

سه روز از اعلام ما برای شنیدن  یا علی گفتن شما گذشت تا امروز به غیر از بنده این دوستان اعلام آمادگی کرده اند

استاد مطلب جالبی در مورد روش شناسی مطالعه در فضای مجازی دارند اگر علاقه دارید آن را بخوانید

استاد باز وبلاگ بنده را قابل دانسته اند تا مطلبی را به شما اطلاع دهم

این پیام استاد است:

من امروز خیلی خوشحالم و می خواهم این خوشحالی خودم را با شما قسمت کنم

لطفا اینجا را کلیک کنید.

من این مطلب زیبا را در وبلاگ فریبا دیدم خوشم آمد با اجازش بر داشتم

سلام  این هدیه ناقابل از طرف همه بروبچ کلاس روش تحقیق برای استاد که یک ترم به

ما درس محبت و مهرورزی دادند  .

 

                        ما چو طفلیم و جهان مکتب و عشق تو ادیب

                                                       هجر و وصل تو بود  شنبه و آدینه ما

و اما کامنت استاد هم تقدیم همه شما می گردد:

نويسنده: گیویان

چهارشنبه 28 تير1385 ساعت: 9:3

سلام خانم آذرنیا

سلام به همه بروبچ کلاس خفن روش تحقیق!
دستتان بابت گل درد نکنه. گلستان اصلی و اصیل و بی زوال همان چیزی است که کلاس شما داشت و کلاس های دیگر فاقد آن هستند. محبت و مهر، بانوی خوب آب های صفاست که تشنگی جان مشتاق را سیراب می کند.

امیدوارم اتفاق و همدلی و همراهی شما در طواف مهربانوی حقیقت جاودانه باشد که این ایزدبانوی معچزه گر اکسیری دارد، مهرگیاهی، که فطرت بیداری انسان را به خود می خواند.

شهد دوستی و همدلی نوشتان باد!

تا بعد ...

اینجا مطلب جالبی در مورد وبلاگ ایرانی هست اگر دوست دارین بخونین 

چه نشسته اید که اتفاقاتی در کلاسهای مجاور افتاده است!

کفش های مکاشفه روزهای بدی را گذرانده و ما دوست آن باشد که گیرد دست دوست را رعایت نکرده ایم خب حالا جبران میکنم و تمام ماجرا را منعکس می کنم به این امید که استاد ببینند و امتحان ما آسانتر باشد و استاد رسیدگی به کار های خیر شان را به بعد از امتحانات موکول کنند

حالتون خوبه ؟ با امتحانا چکار می کنین؟ ما امروز امتحان نگارش و ویرایش داشتیم.سوال امتحان این بود: موسیقی٬ این هنر والا، در ایران ما چه موقعیتی دارد و به کدام سمت می رود؟ من اینو نوشتم:

در کشور ما که مهد شعر و شاعری و عشق و عرفان است و از قدیم الایام موسیقی با زندگی مردم عجین است ، موسیقی ، لذت بردن از موسیقی و استفاده کردن از موسیقی در آیین ها و موقعیت های مختلف از عادت های قدیم ایرانیان است و من وقتی تاریخ ایران و تاریخ موسیقی ایران را می خوانم و میفهمم که حاصل یک عمر تلاش بزرگان علمی ما را  دیگران سالها در دانشگاههایشان تدریس کرده اند و ما بی نصیب مانده ایم ! حسرت میبرم و از این ظلم بزرگ می رنجم . چرا ازآن الحان بی شمار موسیقی زیبای  ما اثری نیست ؟ آن جایگاه رفیع موسیقی ایران کجاست؟ در چند دهه قبل شاهکار های موسیقی ایران در برنامه های مختلف رادیو تولید شده اند که در طول تاریخ از شاهکار های موسیقی ایران خواهند بود .

 می گویند هنر مند  آن زمان برای دل خودش در طول عمر ش هر زمان دلش با او یار می شد احوال دلش را می نوشت و می زد و  هر آنچه از دل بر آید لاجرم بر دل نشیند و هر اثر هنری جوهر وجود هر کس بود جوهری که از عشق بود و از عشق می گفت . آنجا و آن زمان کسی برای دلش سفارش نمی گرفت و با هنرش امرا معاش نمی کرد برای همین امضای هر هنر مندی در جزءجزء کارش موج می زد و عاشقانه او را و عشقش را فریاد می کرد و تکثیر می کرد . چه کسی می تواند تصنیف ای ایران ای مرز پر گهر را بشنود و درد مرحوم گل گلاب را نشنود و نفهمد؟!می گویند شاعر برای دل خودش شعر می گفت و آهنگساز آهنگ دلش را تنظیم می کرد و خواننده هم با فروتنی بسیار در مقابل شاهکاری که خلق شده بود سر تعظیم فرود می آورد و او هم می پذیرفت و با اثر زندگی می کرد و آن را زنده می کرد. 

اما اکنون به نگاهی عاشق می شوند و به آنی شعر می گویند و بعد هم به روزی کاری آماده می شود و بیش از چند صباحی دوام نمی آورد . شاید این همه جور و جفا  بر ما و بر احساس ما و بر کسانی که خود را هنر مندان ما می نامند از این روست که تعریف هنر و هنرمند عوض شده است دیگر هنر مند آن عاشق و عارفی که معرفت داشت نیست بلکه در این روزگار و با تعاریف معمول هنر مند واقعی کسی است که بیشتر و بهتر از همه بتواند گلیمش را از آب بیرون بکشد و زندگی ای در خور هنرمندان معاصر بسازد . خب شاید  این هم از ویژگی های دوران صنعتی ماست! 

کفش های مکاشفه برای من کامنتی گذاشته بود و من این کامنت را در صفحه وبلاگم گذاشتم. استاد لطف کردند و جوابی برای مطلب آقای احمدی نوشتند. برای آنکه امر استاد را بطور کامل رعایت کرده باشم عین مطلب هردو را روی صفحه وبلگم میاورم. خوشحال میشوم اگر شما هم نظرخود را بنویسید.

 سرکار خانم اسماعیل نژاد

امیدوارم خوب بوده  از پس امتحانات بسلامت و دلخوشی بر آمده باشید. من بسیار تلاش کردم که پیغام زیر را برای حضرت شاه احمدی اول بگذارم. اما نشد که دست ما کوتاه بود و خرما بر نخیل. و این چنین ناگزیر شدم که از شما خواهش کنم که این پیغام را به هر نحوی که صلاح دیدید به جناب احمدی عزیز برسانید.

از لطف شما سپاسگزارم.

گیویان

سلام
یک ضرب المثل معروف می گوید : (البته بعضی ها می گویند این ضرب المثل یک  روایت چینی هم دارد):

 کل اگر طبیب بودی    سر خود دوا نمودی

بیت : گر عشق نبودی و غم عشق نبودی            چندین سخن نغز که گفتی که شنودی؟

...اما بعد: حضرت شاه احمدی علیه السلام

ارادت مرا نسبت به خود می دانی و نیز می دانی که بسیار دوستت دارم. امیدوارم که از نمد آیین و ارتباط جمعی کلاهی برای  شرکت های تبلیغاتی و ابزارهای کسب نان این عزیزان فراهم شود! این جانب در طول عمر خود همواره به این صفت متصف بوده ام که حرفهایی که میزنم چندان به کار جیقفه دنیایی نمی آید و از آن هیچ نانی پخته نمی شود. حتی عده ای مرا متهم کرده اند که در عالم ذر و در هنگام تقسیم فکراقتصادی , جز کوپن باطله ای که البته آن هم پاره بود در کف تقدیر نداشتم .
ای عزیز دل نشانه هایی از طنزی نبوغ آمیز در پیشنهادت دیده می شود چرا که از کلام این جانب راه نان در آوردن , در آورده ابزار کره گیری از آب اختراع فرموده اید. بدان و آگاه باش که من همواره بدیده حیرت در تو خواهم نگریست ! چرا که آن قدر توانایی , که از آتش خآکسـتر و لابد از خاکستر آتش پدید آوری!
اى ساحر بزرگ روزگار  
بر آن گمانم که حضرت خواجه هم از دست تو راضی نباشند و دور نیست روزی که با تیپای مقدس حضرت ایشان به خیابان پنجم نیویورک پرتاب شوی.
نتیجه اخلاقی:

باران که در لطافت طبعش خلاف نبست     در باغ لاله روید و در شوره زار خار
بعد التحریر :

و من دست به دعایم که در باغ روح لطیف تو هرگز سموم تحریف خوبی ها راه نیابد .
قر بان قد و بالایت که چندان هم بلند نیست اما دلنشین و رعناست.

گیویان

و اما جوابیه کفش های مکاشفه
نویسنده محترم وبلاگ دید متفاوت - سلام علیکم

احتراما در پاسخ به مطلب مندرج در وبلاگتان در تاریخ ۱۹/۴/۸۴ ضمن تشکر و قدردانی از شما به جهت پوشش مناسب و به موقع این رویداد، خواهشمند است برابر ماده فلان قانون مطبوعات! ،در اولین فرصت، نسبت به انتشار سلام و تشکر و ارادت ما به حضرت استاد ،در همان صفحه با همان فونت و در همان اندازه اقدام فرمایید.
و اخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمین.
باتشکر و احترام
احمدی

دیروز در خانه هنر مندان با ریاست استاد نشستی با موضوع جام جهانی اما بعد  تشکیل شد . سخنرانان  آقای دکتر دادگران ، آقای دکتر رحمتی ، آقای دکتر قاسمی ، خانم سبزه کار، آقای دکتر فاضلی ، استاد بزرگوار ما آقای دکتر گیویان  و آقای دکتر میر عابدینی بودند.

این نشست از ابعادی خیلی جالب بود که مهمترین آنها بدین شرح است

۱- تا بحال کسی در مورد فوتبال و تبعات آن علمی صحبت نکرده بود و اگر این نشست ها ادامه پیدا کند گام بسیار مهمی در جهت اطلاع رسانی و فعالیت رسانه ها انجام خواهد شد.

۲- در این مجلس اساتید جامعه شناسی با فعالان ورزشی در یک جا جمع بودند و به صحبت های آنها گوش می دادند و راه حل ارائه می دادند که تا بحال سابقه نداشت.

اما این نشست حاشیه های جالبی هم داشت

من خیلی دوست داشتم مژگان گوزل زاده را ببینم و مژگان آنجا بود از دیدنش فوق العاده خوش حال شدم کفش های مکاشفه ، بنانج و سروی هم آنجا بودند

سلام بر کفش های مکاشفه

من یک پیشنهاد عالی برای وبلاگم در یافت کرده ام ببینید:

حالتون خوبه؟

ممنون که منو شرمنده نمی کنید

یکی از دوستان دیگه هم سوالی داشتند اگر لطف کنید و جواب دهید ممنون می شوم من سوال را کپی پیست میکنم

راستی سرکار خانم معلم ثانی میشه لطف فرموده و تقاضای مارا به استاد برسانید بلکه مورد لطف قرار بگیریم و لینک مورد بی مهری قرارگرفته مان مورد بازدید قرار بگیرد؟ قبلا از زحمات ایجادشده عذر میخواهم..

پیشاپیش از لطف شما ممنونم

اگر می خواهید در مورد تفاوت این دو مطالب بیشتری بدو نین ادامه این مطلب رو بخونین